Dalam Gereja Katolik, hidup membiara merupakan salah satu bentuk panggilan hidup yang istimewa dan luhur. Panggilan ini bukan hanya sekadar pilihan hidup, melainkan jawaban atas undangan Allah untuk menyerahkan seluruh hidup kepada-Nya secara total dan utuh.
Hidup membiara menuntut seseorang untuk meninggalkan segala sesuatu yang duniawi demi mengikuti Kristus secara lebih radikal melalui kaul kemiskinan, ketaatan, dan kemurnian.
Tulisan ini akan membahas secara mendalam makna panggilan hidup membiara dalam ajaran Gereja Katolik, dasar biblis dan teologisnya, bentuk-bentuknya, serta peran hidup membiara dalam kehidupan Gereja dan masyarakat.
 |
| Panggilan Hidup Membiara (foto: Therese Huyen dari pexels.com) |
Pengertian, Dasar Biblis dan Teologis
Kata "membiara" berasal dari kata "biara", yang menunjuk pada tempat tinggal orang-orang yang memilih untuk mengabdikan diri sepenuhnya kepada Allah melalui hidup doa, kerja, dan pelayanan. Hidup membiara adalah bentuk hidup religius di mana seseorang secara sukarela mengucapkan kaul-kaul kebiaraan dan hidup dalam komunitas religius tertentu.
Menurut Katekismus Gereja Katolik (KGK 925), hidup membiara merupakan "hidup yang ditandai oleh pengucapan kaul-kaul publik (kaul kemiskinan, kemurnian, dan ketaatan), hidup bersama dalam persaudaraan, serta kesaksian terhadap Kerajaan Allah." Panggilan ini merupakan jawaban terhadap kasih Allah dan bentuk nyata dari pengabdian diri secara total demi Kerajaan Surga.
Panggilan hidup membiara memiliki dasar kuat dalam Kitab Suci dan Tradisi Gereja. Dalam Injil, Yesus berkata kepada orang muda kaya:
"Jika engkau hendak sempurna, juallah segala milikmu dan berikanlah kepada orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di surga. Kemudian datanglah, ikutlah Aku." (Mat 19:21)
Perkataan ini menunjukkan bahwa mengikuti Yesus secara radikal berarti melepaskan segala sesuatu dan hidup dalam kemiskinan, kemurnian, dan ketaatan. Para Rasul, terutama Paulus, juga memberikan teladan hidup selibat demi pewartaan Injil secara lebih efektif (lih. 1 Kor 7:32-35).
Secara teologis, hidup membiara dipahami sebagai bentuk hidup yang menyerupai kehidupan Kristus sendiri yang miskin, taat kepada Bapa, dan murni. Para biarawan dan biarawati, melalui hidup mereka, menjadi tanda profetik bagi dunia, menunjukkan bahwa hidup tidak berhenti pada hal-hal duniawi, melainkan menuju kepada kehidupan kekal.
Kaul-kaul Kebiaraan
Kaul-kaul yang diucapkan oleh para biarawan dan biarawati merupakan janji publik di hadapan Gereja. Kaul-kaul ini antara lain:
Kaul Kemurnian (Selibat), Ini adalah komitmen untuk tidak menikah demi mengabdikan seluruh kasih kepada Allah dan sesama. Kemurnian menunjukkan kebebasan hati untuk mencintai tanpa terikat secara pribadi dan eksklusif.
Kaul Kemiskinan, Kaul ini bukan sekadar hidup tanpa harta benda, tetapi meneladan Kristus yang miskin. Kaul kemiskinan mengungkapkan kepercayaan total kepada penyelenggaraan Ilahi dan keterikatan hati yang hanya kepada Allah.
Kaul Ketaatan, Melalui kaul ini, seorang religius tunduk pada kehendak Allah yang dinyatakan melalui pemimpin komunitas. Ini menuntut kerendahan hati dan kebesaran hati untuk menanggalkan kehendak pribadi.
Ketiga kaul ini membentuk cara hidup yang sangat berbeda dari kehidupan duniawi, yang biasanya mengutamakan kebebasan pribadi, kekayaan, dan kenikmatan.
Hidup membiara di Gereja Katolik memiliki banyak bentuk dan ekspresi. Beberapa di antaranya adalah:
Tarekat Hidup Kerasulan, Tarekat ini, seperti Kongregasi Misi (CM), Serikat Yesus (SJ), atau Suster Cinta Kasih (SCMM), memiliki misi pelayanan aktif di bidang pendidikan, kesehatan, pastoral, dan sosial.
Tarekat Kontemplatif, Anggota tarekat ini mengabdikan hidup mereka hampir seluruhnya untuk doa dan kontemplasi. Contohnya adalah Ordo Karmel Tak Berkasut (OCD) dan Ordo Benediktin. Hidup mereka lebih tersembunyi, namun menjadi pusat doa dan kekuatan rohani bagi Gereja.
Ordo Monastik, Hidup dalam komunitas tetap (biara), menekankan kesetiaan pada tempat, ibadah harian, kerja tangan, dan kehidupan bersama yang teratur. Contohnya adalah Ordo Benediktin dan Trappist.
Hermit (Pertapa), Seorang pertapa memilih hidup menyendiri demi pencarian yang lebih dalam akan Tuhan. Meski jarang, hidup ini tetap diakui dan dihormati Gereja.
Panggilan yang Tidak Umum Tetapi Sangat Penting
Dalam zaman modern, panggilan membiara sering kali kurang dipahami dan bahkan dianggap aneh oleh banyak orang. Budaya materialisme, hedonisme, dan individualisme membuat hidup membiara terasa asing. Namun, justru di tengah dunia yang kehilangan arah spiritual, kehadiran para biarawan dan biarawati menjadi tanda harapan dan cahaya bagi banyak orang.
Mereka menjadi saksi bahwa hidup bukan hanya untuk kenikmatan pribadi, tetapi untuk pelayanan dan pengabdian. Mereka menjadi teladan bagaimana orang dapat hidup bahagia tanpa kekayaan, tanpa popularitas, dan tanpa status sosial yang tinggi—melainkan hanya dengan memiliki Allah.
Hidup membiara tidak hanya penting untuk pertumbuhan pribadi si religius, tetapi juga untuk Gereja secara keseluruhan. Dalam Konsili Vatikan II, khususnya dalam dokumen Perfectae Caritatis, Gereja menegaskan bahwa hidup religius merupakan bagian hakiki dari kehidupannya.
Peran hidup membiara antara lain:
Sebagai kekuatan doa: Komunitas kontemplatif menjadi pusat doa yang menopang seluruh misi Gereja.
Sebagai pelayan: Banyak tarekat aktif mendirikan sekolah, rumah sakit, panti asuhan, dan pusat pelayanan masyarakat.
Sebagai teladan profetik: Melalui hidup sederhana dan doa, para religius menunjukkan nilai-nilai Kerajaan Allah.
Sebagai formator iman: Banyak dari mereka menjadi guru, pembina iman, dan pendamping rohani bagi umat.
Proses Menuju Hidup Membiara
Seseorang tidak langsung menjadi biarawan atau biarawati. Ada tahapan-tahapan yang harus dijalani, seperti:
Pengenalan awal (aspiran), Seseorang mulai mengenal hidup religius dan merasa tertarik untuk bergabung.
Postulan, Tahap awal pembinaan dalam komunitas.
Novisiat, Masa formasi rohani yang lebih mendalam, biasanya berlangsung 1–2 tahun.
Kaul Sementara, Kaul yang diikrarkan untuk beberapa tahun.
Kaul Kekal, Komitmen seumur hidup kepada Allah dalam tarekat tersebut.
Kesimpulan
Panggilan hidup membiara dalam Gereja Katolik merupakan panggilan yang mulia dan mendalam. Ini adalah bentuk kasih yang total dan radikal kepada Allah dan sesama. Dalam dunia yang terus berubah, hidup membiara tetap menjadi tanda harapan, pelita rohani, dan pengingat bahwa tujuan akhir manusia bukanlah kekayaan atau popularitas, melainkan persatuan abadi dengan Allah.
Kita semua dipanggil untuk mendukung panggilan ini, entah melalui doa, dorongan, atau bahkan membuka hati untuk kemungkinan bahwa Allah memanggil kita atau anak-anak kita untuk mengikuti-Nya melalui jalan ini. Sebab, seperti dikatakan Yesus, “Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. Maka mintalah kepada Tuhan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu” (Luk 10:2).
Posting Komentar untuk "Panggilan Hidup Membiara dalam Ajaran Gereja Katolik"